《我不是药神》：不法商贩的慈悲与牺牲

　　虽几易其名，《我不是药神》仍顺利公映，并收获好评如潮，观影时我听到了啜泣声，虽难寻其源，但观众以年轻人居多倒是不争的事实。对影片的赞誉基本集中在对题材和演员的探讨，关于题材倒是没什么好说的，现实主义对于中国电影市场而言实在难能可贵。而谈到演技，中国观众大概是被流量明星的业务水平恶心惯了，遇到了超过及格线的表演就份外欣喜，自开显微镜模式来放大细节，与银幕上的角色隔空执手相看泪眼。

　　然而我并未被剧情所感动，特别是那句“谁家能不遇上个病人，你就能保证你这一辈子不生病吗?”的诘问，让我一度晃神以为在看春晚小品。这种煽情方式过于取巧，但杀伤力却极大，能够让观众产生强烈的共情之心。影片的角色以男性角色居多，而这段“控诉”却经由一个集“老”、“弱”、“病”于一身的女性角色之口倾诉而成，这样的设计……借用王传君对《摆渡人》的评论就是——我不喜欢。

　　当然，我的这种不喜欢仅仅是出于主观感受，对我来说影片的后半段，也就是程勇解散了卖药小团伙之后的情节，一直贯穿着这种不适感，究其根本，问题还是在于人物塑造和叙事方式。《我不是药神》中将药厂作为反面角色来表现，这样的设置虽引发争议，但的确是无奈之举，不然将矛头指向谁呢?总不能是医疗体制吧?但为何将程勇送上神坛，则让我想不通，影片前半段他是为了赚父亲的医药费而选择卖药，后半段卖药的动力却来自于感怀世间疾苦，开启了不法商贩的救赎之路。

　　麦基在《故事》中强调了人物弧光这个概念——

　　“最优秀的作品不但揭示人物真相，而且还在讲述过程中表现人物本性的发展轨迹或变化，无论是变好还是变坏。”

　　而《我不是药神》中最明显的弧光就是体现在主角程勇身上，特别是在他金盆洗手远离倒药之后，本来已然回归生活正轨，靠经营制衣厂的生意大概是可以进一步提升社会阶层的，但吕受益妻子的到来则打破了平静，哭泣、下跪、恳求，这样的动作由女性角色来完成无疑更能打动人心，更猛烈的冲击是吕受益的嘶吼和自杀，于是弧光在程勇身上彻底绽放，他不再将贩药作为赚钱的营生，甚至自己拿出钱来补贴病友。老父已逝，儿子出国，程勇的后顾之忧都已“解决”，不论片名如何强调，他已经成了药神。

　　让我不理解的是，为何电影中的病友们将程勇视为获取仿制药的唯一途径，我在几年前就看过网友写的攻略，内容就是关于如何从印度人肉背药的，虽未经过系统调查，但我相信这并不是个例，而在电影中，程勇不但要负责本地病友们的用药，还将慈悲传递到了外省，真真的大无畏精神。

　　很多观众将这部电影与《辩护人》和《达拉斯买家俱乐部》做比较，但《我不是药神》其实还是遵从着中国的主旋律，讲了一个舍己为人、无私奉献的故事。然而，无论其直面现实题材的勇气，还是其所引起的广泛讨论，包括票房的一路飘红，都证明了这是一部不错的国产电影，只是离“神作”还是有一段距离的，但如果有更多此等水准的影片面世，对于中国电影来说一定是非常美好的事情。